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哲思动态|180111

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哲思动态|180111

在具有历史学性质的人文科学中,透过乘传下来的东西、透过这些东西的表现方式及传统而直趋历史现实本身的倾向日益强烈:文献史应当成为问题史。

        ——海德格尔:《存在与时间》

春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。

                      ——张景岳:《类经》

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爱智学园

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泰勒斯(水与灵魂说)

作者:博古林

泰勒斯的贡献主要不是他提出的理论知识,而是他对世界的认知试图通过普遍的知识框架来解释。这种努力为后来的自然哲学家树立了一个榜样。我们如果对古希腊神话时期稍有了解,便会对古希腊早期自然哲学家的贡献便会有更清楚的认识。如泰勒斯这样哲学家的努力,人类从神话思维升华到理论思维,虽然这样的理论仍是稚嫩而缺乏系统性。如果就巴门尼德到古典哲学这样哲学传统严格的标准划分,泰勒斯更适合被称之为自然科学家,而非哲学家。

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如何达成公意——卢梭的制度设计

作者:东郭女士

柏拉图着眼的是民主的价值,利用似乎不太民主的方式,而达到自由与平等的结果。而在卢梭看来,利用民主的方式,能够帮我们达到一个美好的结果。《社会契约论》中卢梭认为并不是只有一小部分人被选作接受这样的训练,在民主国家,公民的教育极其重要,公民都需要积极的参与社会事务和政治决策,如果不是这样,国家也没有太多的希望。卢梭引入了“公意”和'众意两个概念。

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亚里士多德“学以致知”的希腊哲学基本精神 96

作者:白马非马已成斑马

之后的欧几里得几何学,作为演绎科学的典范,与亚里士多德逻辑共同为科学奠定了现实的基础。这表明作为一种抽象符号推理能力的提高与完善,也是人类思维由感觉经验到纯粹思维操作的标志,同时也被认为是与中国哲学的分野。几何学之所以被哲学家们所推崇,是因为它演绎科学的性质:所有命题与结论都可以由几个少数不证自明的公理所推出,因而具有严格普遍性与必然性。这也是哲学要想成为科学的必经之路。

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《君主论》:一种施特劳斯视域的辩护

作者:希臘智術史

《君主论》的策略是“以偏概全”,或者说是马基雅维利的某种权宜之计。这点在该书最后几章可见出一二,其奉劝将意大利从野蛮族手中解放出来,实际上暗示着当前的形势;可以说马基雅维利相当重视现实境遇:“我觉得最好论述一下事物在实际上的真实情况,而不是论述事物的想象方面。……可是人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活,其距离是如此之大,以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后,那么他不但不能保存自己,反而会导致自我毁灭。”

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我的哲学笔记:时空观、物质观、意识观、运动观、真理观、三维空间等等

作者:薛崔愿

在一定的时间和空间语境中,对对象进行一个全方位的考察,是马克思惯用的手法,这也是和历史唯物主义的方法相符合的。在一定时间段内的考察,即是历史地考察;将实实在在的对象置于实实在在的空间之内进行实质性地考察,也符合唯物主义的要求。资本形态变化及其循环,既在一定的时间内,也在一定的空间内进行的,资本循环的特点和循环模式等也必然要在一定的时空之间彰显出来。窥一斑而知全豹,资本主义社会的一切社会现象,也可以置于一定的时空内加以考察,这是符合《资本论》的创作逻辑的。

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马克思对传统正义的批判

作者:白马非马已成斑马

古典自由主义正义观,其归根结底就是法权正义观,其中所讲的市民便是指享有公民权利的城市居民。随着资产阶级反对封建专制随之产生“市民社会”理论,霍布斯和洛克等认为市民社会是先于国家而存在的,而且人生来处于自然状态,但这并非是一种理想状态。市民社会的发展直接导致了传统社会形式的解体,在马克思看来,市民社会是由自私的个体所组成的,在这样一种社会形态中个人的利益得到了充分表现。

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专题研究

物丧:你能创作你的创作,却不能创作你的哲学

作者:盆小猪

我们认为,马克思主义的诞生,基于对当时社会问题的严肃考察。马克思主义思想是时代问题出现的必然结果。它的理论形态,建立在对之前的哲学传统的充分理解的基础上。所以,马克思没有创作他自己的哲学。而马克思之后的政治斗争孕育出的政治思想体系,需要哲学式的构造,使其理论化而便于传播和接受,则这样的政治的“哲学”,是被“创作”的哲学。

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